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作家马克·尼波：要将曾经的苦难与自己剥离 同城畅想 - 人文地理 - 资讯生活

所谓明辨是非——就是将非我所属之物，慨然放手。——托马斯·基廷神父（天主教特拉普派神父（1923——），是归心祈祷(Centering Prayer) ）。

我很容易，过度沉浸在情绪和角色中，被自己的感受所左右：

我很愤怒……

我离婚了……

我情绪低落……

我是个失败者……

那么，除了困惑与悲伤，我就一无所有。虽然，用我们奋斗或抗争的对象，去定义自己的属性，非常容易，也是人之常情。可是无论在何时，内心的感受如何，我们都不仅仅是自身感受、角色、创痛、价值、责任或野心的载体。我们不该让自身的经历，损耗真正的自我。实际上，恰恰相反。这一点上，我常常想起米开朗基罗，想起他是如何进行雕刻的。他总是说，自己在未琢磨的石块上，就已然看到了完成的雕塑。而他的工作，是剔除那些多余的部分，释放早已存在的、等待被解放的美丽。

心灵上的明慧，也是如此。面对自己时，将经受的那些苦难，与自身剥离开来。整个的过程，不过是剔除冗余的部分——那些不属于我们的东西。去找寻和释放，已然等待的心灵的模样，那是早就完成了的雕琢，在我们的内心，静静等待着被发现。自我实现，归根结底就是这样的过程：无论是内心还是外在，我们遭受的种种苦难，都是上帝的斧凿，让我们与生俱来的美丽，赫然绽放。

“觉醒喜悦”

静坐，呼吸，感受自身经历的挑战与困难；

呼吸，让这些困难离你而去；

深呼吸，接纳随之而来的宁静，那是你灵魂的表皮，等待它

长成。而后，凿去你情绪中的多余之物。

心被恨吞噬，就再也无法生活

如果，有人令我粉身碎骨，我的每一块残躯，都会说，这就是爱呀……——克里斯·罗比（克里斯·罗比先生，是一位著名的心灵导师，出生于南非的他，和许多同胞一样，成长于种族隔离的制度下。有兴趣的读者，可去此人的官网www.chrislubbe.co.uk，了解更多详情。）

他曾经告诉我，自己的先祖们教导他，不要心怀着苦涩和仇恨生活。因为恨意，会吞噬心灵，若一颗心被恨意损毁，就再也无法生活。从某种程度上说，我们都会面临克里斯的两难抉择：对待生命里的苦难，如何既不否认它的存在，也不让自己为它所困呢？无论我们肩负的重担具体是什么——种族隔离、癌症、虐待、抑郁、成瘾——归根结底，我们所要面对的，是无法回避的抉择：要创痛还是治愈。上述的那些痛苦，经历一次，就已是可怕的梦魇。一旦遭遇了第二次、第三次甚至第四次，这些创痛，会让我们，哪怕只是开始想起来，就会颤栗不已。也许，身负重伤之后，最大挑战就是，不要让内心深处爱的本能，臣服于曾经的创痛。

这位南非人的宣言，感人至深。它令我们坚信，人类灵魂的本性，是无法抑制的。如同藤蔓或者灌木，不论被修剪了多少次，依旧会让自己，沐浴在阳光里，茁壮成长。无论有多少创痛，爱的脉动，依旧可以恢复。

“觉醒喜悦”

凝思，回想那些虽然遍体鳞伤，依旧充满爱意的人；

缓缓呼吸，敞开心扉，接纳他们的智慧；

慢慢深呼吸，让心灵的呼吸，冲淡你的伤痛，如同海浪拂过

沙滩上的足迹。

内心深处渴望的拥抱

你苦思冥想，究竟何谓爱情，可是，在那人揽住你之前，你绝不会明白，怜惜是什么。

从前，有这样一个男孩，他知道用友好的谈话，消除他人的戒心。一旦他们放松下来，他就会提出一长串的问题。可最终返家时，他永远是独自一人。而第二天，他还是会与别人，海阔天空地漫谈，可或早或晚，那些关于爱的问题，还是会被重提——那些饶有趣味的问题，仿佛树叶一般，不断萌发，长大，却最终飘落于地。这样的日子，他过了许多年。执着的追问，开阔了他的心灵，那里已然寥落宽广，在他用问题建造的果园里，他人是频繁过往的飞鸟，可一旦他们消失了踪影，他却清楚地意识到，自己，仍旧是独自一人。直到有一天，那个生气勃勃的人，终于出现了。无论他如何示好，她就是缄口不言。她拒绝进入他问题的果园，只是伸开双臂，抱住他，静静等待。这个拥抱，男孩子等了太久，他现在早已，长成了男子的样貌，可内心深处，却仍然渴求这个怀抱，于是，他离开了自己心灵的暗影，整装出发，开始了真正的生活。

“觉醒喜悦”

深深呼吸，思考你设想的，自己被爱的方式；

每次吸气，罗列那些接受拥抱的必要前提；

每次呼气，弃置那些不必要的条件；

缓缓呼吸，让自己放下心防，被每一吸空气，紧紧拥住。

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